“理水”對中國的重要影響

中國人自古以來就對“理水”情有獨鐘。中國人早期的理水都是局部性的,且都帶有神話色彩。比如河神臺駘治理汾河,“打開靈石口,空出晉陽湖”的古老傳說。 中國最早的“理水”英雄當安康新建水泥烟囱屬大禹。大禹的蹤跡遍及華夏大地,他所到之處留下瞭許多“大手筆”,像劈華山、鑿龍門等,可以說,黃河流域(特別是以“風陵渡”為軸心的“‘中國’三角地帶”),物阜民豐,風調雨順,成為此後中國文明最早的締造者,大禹是功不可沒的。 大禹的影響主要是體現在北方。古代黃河是一條“神龍見首不見尾”的“害河”,重要體現就是下遊河道的擺動。不過這也不能全怪人傢,本來後來中國第二大的華北平原就是人防腐地坪漆傢老人傢當年一手建造經營的,到瞭大禹的時候,黃河還是“單身漢”脾氣,今天從天津入海,明天從東營入海,後天從江蘇入海,想咋跑就咋跑,因此黃河是中國河流中最有中國特色“政治氣度”的河流,那時候黃河之神河伯的影響就很大。 黃河流域哪個部分得益於大禹最多?理所當然是渭河平原,也就是所謂“八百裡平川”,所謂“襟黃河而帶天下”,就是說渭河平原代表黃河流域最有“定性”的地帶,與其締造的一馬平川的華北平原有鮮明對比,果然,秦川上的長安一帶後來長期成為中國理想的都城所在地。 要說黃河帶有些男性粗獷豪爽的性格特征,其功績是後天勤奮、水泥生料均化库不懈努力的結果。那麼長江就像是一條文靜、早熟、早慧、懂事、漂亮的女子。 長江自古以來從來不怎麼鬧事,盡管她的追求者圍著一大群(多支流),一路上從來都不缺少其他雄性氣息江河的呵護和陪伴,大傢都不遠萬裡,甚至彎曲都不彎曲一下,就奔長江而去。就是入海口都顯得雍容華貴、含情脈脈,有黃浦江攜手入海,讓人不禁想起“道一聲珍重”那首離別詩,也可以說,上海是長江帶來的嫁妝。 長江是世界上非常稀有的稟賦卓越、天生麗質,有好命的河流。她奔騰在青藏高原上,本來遇到虎跳峽可以像雅魯藏佈江、瀾台安S310变频器滄江那樣南下入海的,可是偏偏選擇瞭切斷橫斷山脈掉頭北上,進入四川盆地,過三峽,從“梅雨江南”地帶入海。這條道路均處於暖溫帶地區,因此她從不冰凍。 青藏高原上同流的三個兄妹(瀾滄江,黃河,長江)各自選擇瞭不同的軌跡,均成為有建樹的河流。 黃河是一路綿延北上闖蕩,其實是一路順著一個清晰的脈絡的,那就是順著從天山到河西走廊北側,到陰山,到呂梁山,到中條山這樣的脈絡,硬硬的把中國的版圖劃出一道“傢”的輪廓形象。瀾滄江和長江像是姐妹兩個,瀾滄江締造瞭中南半島文明,是嫁出去的姑娘,長江締造瞭中國的長江文明,他們都是“長壽”的河流,都達到瞭各自所能達到的最遠距離。 都江堰鑄造瞭四川盆地的基本人文背景,錢塘江上的運河則啟迪瞭後代修通大運河的靈感,靈渠的修建則不僅體現瞭古代中國人的智慧、力量和眼光,而且對於“諸越”加盟中國也有不可替代的重要作用。 大禹之後一直到隋唐,中國文明都是以黃河為軸心的。中國第二次有重要意義的“理水”是“京杭大運河”的開通。大運河的開通是為瞭解決中國東北地帶常受異族騷擾的問題的,但是結果卻不是隋唐“明君”們能預料的,正如後世所印證的,它的開通反而使得蒙元、滿防腐设备清兩度入主中國。 從地理上來講,修建大運河的手筆比大禹治水更大,那是條純粹的人工建造的河道,從文化的影響上來看,過去中國文明的軸心地帶(黃河“三角地帶”)移位,中國成為一個“文明核心地帶”不太明顯的國傢。 大運河的開通,還使得以前中國地理的“秦川之尊”不復存在,地理背景下中國人的地理直覺與隋唐以前已經全然不是一個系列瞭。因此很難說後來的中國人能理解自己祖先的業績,哪怕他再智慧超群。 蒙元和滿清的入主中國也不全是件壞事,因為中國版圖的確定真正的是在蒙古時期,西藏、臺灣、南海等地區正是在此時加盟中國的。與此同時,中國與隋唐以前隧道堵漏的“友好鄰邦”日本、越南等國傢關系卻是漸行漸遠,逐漸的開始瞭“貌合神離”、“同床異夢”的矛盾、復雜糾纏的歷史,這是筆者提醒中國人務必清醒的。
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