“文章寧復見為人”

一文學青年對某位女詩人慕名已久,一旦面見其人,卻非常失望,傷心:“她的詩是那麼美,可她的人……”與想象的差距太大瞭,真是“相見怎如不見”瞭。聯想到近年出現在文壇的“美女作傢”,看瞭她們的玉照之後,似乎也隻能這樣理解:能成為作傢的女子本來就很少,那麼“美女”之於“作傢”,標準也就隻能大大降低瞭。 這種傷心,古已有之,且頗為類似。 晚唐詩人羅隱,長於詠史,詩名甚著。當朝丞相鄭畋的千金非常喜愛他的詩,成天反復吟誦,且愛屋及烏,由詩及人,對羅詩人仰慕不已,大有“非羅不嫁”之意。鄭丞相知道瞭女兒的心思,一時卻也不動聲色,沒有急於表態。有一天,鄭丞相忽地邀請羅詩人來相府做客,並向女兒打瞭招呼,讓她“簾下窺之”,盡情地觀賞飽覽這位心儀已久的才子。結果如何烟囱防腐?鄭小姐“自此,絕不詠其詩”,非常堅決地再也不吟詠羅隱的詩瞭。原來,是羅隱“貌寢陋”。其貌不揚,與才情之美形成的反差,實在太大,既然這樣,那就隻有進行“冷處理”,幹脆,來一個眼不見為凈吧。鄭小姐的表現是頗為理智的,當然,她內心的失望和悲傷也是可以想見的。 實際上,更可悲的,還有文美貌亦佳,而人品並不美甚至非常卑污齷齪者。 在舊小說中,經常以“宋玉潘安之貌”來形容美男子。這宋玉,乃戰國時楚人,是繼屈原之後的辭賦大傢。他的《登徒子好色賦》,分明是自我推銷的傑作。開頭借楚國大夫登徒子之口,稱宋玉“體貌閑麗”;繼而極盡渲染之能事,描寫瞭一位新建烟囱,烟囱新建儼然是天下第一美女的“東傢之子”,“登墻窺臣三年”,多年來堅持不渝地爬在墻頭,向宋玉發動大膽而又持久的愛情攻勢;而宋玉呢,站穩腳跟,巋然不動,“至今未許也”。同時,更將登徒子的妻子描繪成一個醜八怪,而愛醜妻並生下五個子女的登徒子,反而被誣陷並坐實為“好色者”,蒙不白之冤竟然長達二千多年,至今未有平反,“登徒子”也成瞭“好色之徒”的代稱,而宋玉卻赫然成為天下第一美男的代名詞瞭。據《史記》記載,宋玉“祖(仿效)屈原之從容辭令,終莫敢直諫”,雖說是學習瞭屈原的能說善寫的本事,至於忠直諍諫呢,對不起,可學不瞭,不敢學,隻能對水泥烟囱拆除著昏庸透頂的楚頃襄王曲意逢迎,粉飾升平,眼睜睜看著楚國一天天走向衰敗,走向滅亡。 至於“潘安”,則是晉朝人潘嶽,字安仁,《晉書》載,“潘嶽妙有姿容,好神情。少時,挾彈出洛陽道,婦人遇者,莫不連手共縈之(手拉手圍住他)。”坐車出門,則滿載而歸,女人們形成一個包圍圈,都爭著往他的車上拋水果。貨真價實的美男子一個,得以與宋玉並稱。因為母親亡故,按照規定,辭去官職在傢丁憂,閑極無聊,便寫一篇《閑居賦》,自稱“覽止足之分,庶浮雲之志”,“身其逸民,名綴下士”,“仰眾妙而絕思,終優遊以養拙”,多麼恬淡高潔,儼然是一個與世無爭的高人隱士瞭。“賦閑”也成瞭一個頗有名的典故。不過,《晉書烟囱刷色环》的記載卻是這樣老實不客氣:“(潘)嶽性輕躁趨勢利,與石崇等諂事賈謐,每候其出,輒望塵而拜。”分明是趨炎附勢,人格卑下!後來潘嶽成為司馬氏權力之爭的犧牲品,被殺瞭頭。 初唐詩歌中,有一首頗為著名的五言絕句《渡漢江》: 嶺外音書斷,經冬復歷春。近鄉情更怯,不敢問來人。 這首詩,寫的是作者長期客居異地、久無傢人音訊,一旦走近傢鄉時,產生的一種非常想問又不敢問,急於知道又不敢知道的矛盾、復雜、痛苦的心理。這種心理既是特殊的,又具有極大的普遍性,因此引起人們的共鳴,世代流傳。詩,是好詩,作者還為律詩體制的定型作出一定的貢獻;至於作者的長相,《新唐書》稱其“偉儀貌”,就是說,一表堂堂。然而,論其人,實在不是個好人,而是“文人無行”的典型。這個人就是宋之問。據記載,宋之問原先想巴結女皇武則天,可武則天不喜歡他,他便退而求其次,“傾心媚附”武則天的面首張易之,極盡討好拍馬之能事,“易之所賦諸篇,盡(宋)之問所為”,寫一些或歌功頌德或無病呻吟的篇什,署上張易之的大名;生活上的關懷體貼,更是無微不至,“至為易之奉溺器”,真真令人作嘔,斯文掃地,無恥之極!《新唐書》評之曰“無品”,就是說,連人品低劣也談不上。如此評語,實在尖刻,卻也不可謂不的當。還據說有這麼一回事:他的外甥劉希夷寫瞭一首詩《代悲白頭翁》,其中有這樣兩句:“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。”宋之問是識貨的行傢,一見就知道是難得的絕妙好辭,便想據為己有,要劉希夷出讓,就是說,舅舅要剝奪外甥的著作權。劉希夷拒絕瞭,說實在的,這樣的好詩,可不是那麼容易就制造出來的。宋之問惱火異常,有一天,劉希夷正在午睡,他便叫人用一個袋子裝上泥土,把這個頗有才氣的青年詩人劉希夷活活壓死瞭!舅舅謀殺外甥,有人說,這件事是無稽之談;就宋之問的為人看來,並烟囱裂缝加固非完全不可信。 還有這麼一首詩: 慷慨歌燕市,從容作楚囚。引刀成一快,不負少年頭。 留得心魂在,殘軀化劫灰。青磷光不滅,夜夜照燕臺。 這首詩,是1910年作者因行刺清攝政王載灃被捕,關在獄中所作。慷慨悲歌,視死如歸,令人感動不已,肅然起敬!與文天祥《過零丁洋》的內容和格調,又是多麼相似! 再看同一作者的一首七律: 臥聽鐘聲報夜深,海天殘夢杳難尋。桅樓欹側風正惡,燈塔微茫月半陰。 良友漸隨千劫逝,神州又見百年沉。淒然不作零丁嘆,檢點平生未盡心。 讀這首詩,給人的感覺是作者對國傢、民族命運的深沉憂慮和對世事滄桑的無限感慨,以及對自己無力挽狂瀾於既倒的強烈自責。然而,誰能料到,這首詩竟是作者19安徽水泥库清库公司38年12月發表瞭賣國聲明之後,在去日本的舟中於南太平洋遇風浪時所作。在動人的詩文背後,潛藏的卻是一顆卑鄙的心。 據說,作者其人長相出眾,其名也頗有寓意,他自己說:“我之所以起名‘精衛’,就是要以精衛填海的精神來拯救中華民族。”然而,一切都不能抵消、不能掩蓋其後的一系列的醜惡的行徑,他最終成瞭中華民族的千古罪人。這個人,誰都清楚,就是大漢奸賣國賊汪精衛。 文不必如其人。早在古代,金朝著名詩人元好問正是有感於潘嶽在《閑居賦》中把自己描繪成淡泊寡欲、忘懷功名的高人,而其人實際卻是摧眉折腰、諂事權貴的極
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