1、記得很早以前的我,水泥库清理公司曾經說過,我的世界是三個,一個生命是以存在的形式出現的現實世界,這是可以感知的世界,非常真實而且感傷的世界,一切的喜歡,哀傷,怒怨,樂趣都能讓你一點點地卻體驗著他,人生的無奈,成功的滿足,疾病的折磨,懷感的撞傷,死亡的驚慌,你都會一點一滴的記憶下來,存儲於心腦,然後去回憶它,磨蝕它,直到你生命的終結和歸天於無。 另一個世界是夢境世界,這個世界由記憶,遺傳,信息解碼和現實思想的補充而存在的記憶世界,盡管似有若無,卻也給予人一個真實的的思想意識的感受,雖然你不能觸摸,卻能夠成為你生命中記憶的一部分,所以,這個世界依然存在。 第三個世界就是人類通過科技手段和想象制造的曾經世界。我稱它為影視世界,它給予人一個摸擬的真實,雖然你的意識和生命感受不到,但經過它以後,你依然能像夢一樣把需要的記憶下來,並延長瞭你的生命時間,感受到瞭你重沒有,也不可能感受的物像。這個世界是集體制造的,是以團體思維出現的世界,雖然不屬於你,但它給你的記憶也是真實的。 在我看瞭《移魂都市》後,想想,這部電影開瞭黑色科幻的先河,後來的《黑客帝國》《罪惡都市》《盜夢空間》都是這部電影的仿制作品,可見,記憶這個東西千百萬地不能丟失,所以,我陡然間有瞭個想法,說不定哪天也來點科學人把我的記憶復制去給瞭小莊,把小莊的記憶復制給書生,再把書生的記憶復制給老桑,然後把老桑的記憶復制給莫,結果,莫的記憶復制給比明,比明的記憶再復制給我,我就成沒瞭電影的中派克,那多沒烟囱砌筑意思,這生命白活瞭。所以,我決定趁沒有被復制記憶前,先寫下這篇記憶,就是被復制給瞭小莊,我也可經拿出證據到法庭上,證明這篇電影漫談是中派克的。 好,言歸下題,我開始漫瞭。 2、所以,現在我們依賴生存的情況下,是本質,還是現象,誰先誰後卻沒有意義,重要的是,第三世界還在延伸著我們的生命狀態,意識形態,記憶模塊,所以,我還是想把這個記下來,作為人生記憶形式的一種補充。 接觸電烤瓷牙影很早,那時記憶中大約還有《林海雪原》、《甲戊風雲》、《林則徐》、《南征北戰》一類。 這類的電影是因為中國國情所決定,文藝為工農兵服務。所以,當時的我,沒能夠接收到世界電影,包括港臺電影是怎麼回事都不知道,甚至不知道夏夢,李小龍,王羽,瓊瑤一一類,覺得真是見識沒有,電影竟然會有那第多的百味人生,奇幻境界。 其實,上次看到美國電影《電視臺風雲》,七十年代的一部美國電影,才知道美國的發展已經接近我們九十年代末瞭。當然,高科技部分不算。 真正知道有外國電影還是在七十年代中期的阿爾馬尼亞,越南、朝鮮的電影,當時有句順口溜:阿爾巴尼亞電影莫明其妙,朝鮮電影哭哭笑笑,越南電影飛機大炮。 後期開始知道瞭羅馬尼亞,南斯拉夫的電影,但也是屬於政治形態影響的電影。沒有能夠看到電影的多個層面。 鄧小平訪日,帶來三部電影。 《追捕》,我以為是在暗示解決中國冤假錯案。《望鄉》,為瞭國傢利益,可以出買的商品何止隻是機器生產制品,女人也是商品。《狐貍的故事》(記實記錄片),人的生存應該像狐貍一樣的接受現實,找到自己的存在價值。 當時的我,好像隱隱感受到瞭這三部電影的喻義,多年以後,我重新歸納瞭自己的思考,也許鄧老引進這三部電影隻是個巧合,但是,至少這三部電影曾經是多少的打動他的心靈世界,這是可以猜想的。 國門就這樣打開瞭,我們的電影心扉也就是這樣開啟瞭。 其實上個世紀七十年代末,有本文學雜志叫《世界文學》,當時,這本雜志還是內刊,其中有瞭開始歐美電影的介紹。記得有一期是介紹馬格麗特密徹爾的《飄》,電影改編為亂世佳南京seo人。因此,有瞭對美國電影的朦朧意識。 3、七八年底,電視因為改革開放,開始放映部分歐美電影。我在老式的二十二寸的黑白電視,三百多人的大禮堂的一個晚,看到瞭電影《牛氓》和《孤星血淚》,為外國電影在人物刻劃、鏡頭表現,音樂氛圍的表現所驚目和撞擊,並想像自己為什麼不能寫出這樣的故事來。更為吃驚的是,外國電影也可這樣來拍,來表現,這根本就不同於社會主義意識形態的電影所表現的一味革命與英雄。 清理水泥库 其實,早上那個時期以前,上影譯制廠就開始瞭譯制大量的歐美電影,或者叫內參片。日本的《軍妓》《阿海軍》《軍閥》一類已經在某些軍區電影院播放。隻是我們沒能看到而已。 薑文《陽光燦爛的日子》裡有方化作為老軍人看內參片的鏡頭,小孩子們溜瞭進去。那部電影就是《羅馬之戰》,我是今年才在網絡上下來看。這部歐洲古戰爭電影,今天看來也不落伍,無論電影技術與表演,算得上是上乘之作。 七九年元旦,是我對歐美電影及電影發展意識啟蒙的開端。 三十一日那天晚上,我生長沙回到昆明,在公司會議室裡的一臺十八寸彩電上看到瞭雨果的《巴黎聖母院》,電影的手法很新,演員更是嬌媚逼人。故事讓人感到意外,最聖潔的人,其實就是做惡的人。這是一個哲學化的本質反思。不要再相信世人們給予你的,要相信你眼裡看到的真實。 村長就是收購女知青貞操的專業戶,盡管他出瞭力氣,但他卻享受到瞭皇帝才能享受的快樂,占有瞭那個紅色年代人力資本,而且是名正言順地改造著女知青的命運。 聖母院的神父富婁羅就是像現實中的村長一樣,永遠地高貴,永遠地披著馬列外衣去吃人的狼。 七九年春節是我對電影愛好的啟動信號,因為電影比文學更能讓人直觀感受著它的存在和價值,更讓讓人們的記憶清晰和準確。 那次在昆明,可能是全國同時上演瞭美國電影《未來世界》,關於電影裡把夢還原真實的事實,我就是從這部電影裡看到。那位女記者與一西部牛仔跳舞,並出現一些性色幻象,雖然主觀性極強,但是,用電防腐管道影設備破譯瞭進入人的意識與大大腦,那麼,我類已經沒有瞭秘密可言。 那是一個多麼可怕的世界——戴樂斯。 從報紙上介紹,知道電影裡有一個大角色,享譽全球——亨利方達。直到今天我都不會忘記這四個鉛字刷的四個大字。也
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