在《西遊記》中,孫悟空是個充滿理想色彩的英雄形象,他有兩樣高強的本領最令人羨慕。一是他富於七十二般變化,二是他可以翻筋鬥雲。他球形网架拆除的一個筋鬥雲,可以十萬八千裡,因此不論是觀音菩薩的南海聖地、還是玉皇大帝的九霄天宮,他都可以瞬息便至,來去自由。正是由於他的這些本領,才使得他們師徒在取經的路上,能夠直插魔窟,使形形色色的妖魔鬼怪暴露出它們的兇殘和陰險。也正因為他的這些本領,他曾一度攪亂蟠桃大污水池防腐會,偷喝瞭玉液瓊漿,又誤入太上老君的兜率宮,偷吃瞭五壺“九轉金丹”。對於它的大鬧天宮,天庭的眾神都被它搞的焦頭爛額,無可奈何。他甚至想把玉帝取而代之。 沒有辦法,如來佛祖隻好親自動手將他壓在五行山下,一壓就是五百年。後來由於受瞭觀音菩薩的點撥,最港机防腐後決定跟著唐僧去西天取經。但是他身上的那種自由不羈性格,使得他在師傅面前也顯得不馴不服。如:在第十六回“觀音院僧謀寶貝黑風山怪竊袈裟”中,唐僧和孫悟空來到一座觀音院,當院主詢問唐僧有什麼寶貝時,孫悟空卻不顧唐僧的阻止,把唐僧的袈裟拿出來顯示,使觀音院的老和尚動瞭邪念,從而引出瞭一段事故,差點送瞭師徒的性命。同樣,在第八十八回“禪到玉華施法堵漏工具會心猿木母授門人”至第九十回“師獅授受同歸一盜道纏禪靜九靈”中,唐僧師徒四人來到玉華王府,孫悟空因為想要當玉華府三個小王子的師傅,而又招來瞭一場磨折。廣目天王說孫悟空:“那廂因你欲為人師,所以惹出這一窩獅子來”。這樣的例子還有很多。如果放任他這種自由不羈性格,照這樣下去的話,縱然有再大的本領,恐怕也難成大事。於是,觀音菩薩聯合唐僧騙他戴上瞭金箍兒咒,以此作為師徒之間的約束。 從此以後,孫悟空無論做什麼,都要受到唐僧的制約,隻烟囱安装要是唐僧認為不對的,都不能去做,否則,等待它的將是緊箍咒的折磨。也許當孫悟空一次次被金箍兒咒兒折磨得死去活來時,許多人都會痛恨唐僧的昏庸。但是,換個角度想一想,如果沒有緊箍兒,沒有唐僧口念的咒語,孫行者能夠被師傅馴化嗎?他何時才能保護唐僧,取得真經,修成正果? 由此看來,《西遊記》提醒我們我註意這樣一個道理:做任何事情都要有規矩,懂規矩,守規矩。社會活動是人的活動。然而人們活動的動機,目的往往不同,如果沒有一個規矩來約束,各行其是,社會就會陷入混亂,陷入無人防工程防水堵漏秩序的混亂中。試想一下,在我們平常的生活中若沒有一個規則,一個道德,一個規范來約束人們的行為,我們的生活的會怎樣?人與人之間的關系會怎樣?國與國之間又會怎樣呢?這種危害是可想而知的。由此可知,規矩的制約事多麼的重要。
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